ڈاکٹر رحمت عزیز خان چترالی
ممتاز عالم دین اور وفاق المدارس العربیہ پاکستان کے سیکرٹری جنرل مولانا محمد حنیف جالندھری نے ایک اخبار میں شائع ہونے والے “مدارس رجسٹریشن” کے جواب ایک تنقیدی مضمون لکھا ہے اس اخبار میں اس سے قبل بھی ایک مضمون وفاقی وزارت تعلیم کے ڈائریکٹر جنرل برائے مذہبی تعلیم میجر جنرل (ر) ڈاکٹر غلام قمر کا بھی چھپا تھا جالندھری صاحب نے اس مضمون کے جواب میں یہ اختلافی مضمون لکھا ہے، میجر جنرل (ر) ڈاکٹر غلام قمر کے کالم کا عنوان تھا “مدارس رجسٹریشن، حقیقت اور افسانہ،” جو 3 اگست کو روزنامہ جنگ میں شائع ہوا تھا۔ ڈاکٹر قمر کے مضمون میں وزارت تعلیم کے تحت مدارس کی رجسٹریشن کے حوالے سے جاری بحث پر تفصیلی روشنی ڈالی گئی ہے۔
مولانا جالندھری کی بنیادی تشویش مدرسہ کے رجسٹریشن کے عمل کی غلط فہمی اور ان مباحث میں شامل مذہبی اسکالرز کے ارادوں میں مضمر ہے۔ وہ ڈاکٹر قمر کے اس دعوے کی سختی سے تردید کرتے ہیں کہ مذہبی اسکول 2019 کے معاہدے کے مطابق وزارت تعلیم کے تحت رجسٹر ہونے سے انکار کر رہے ہیں۔ جالندھری نے واضح کیا کہ مدارس سوسائٹی رجسٹریشن ایکٹ 1860 کے سیکشن 21 کے تحت رجسٹریشن کے خواہاں ہیں، یہ ایک شق ہے جس پر انہوں نے 2004 میں جنرل پرویز مشرف کے دور میں حکومت کے ساتھ گفت و شنید کی تھی اور اس پر اتفاق کیا تھا۔
مضمون کا ایک اہم حصہ رجسٹریشن کے عمل کی قانونی پیچیدگیوں کو الگ کرنے کے لیے وقف ہے۔ جالندھری کا استدلال ہے کہ وزارت تعلیم کے موجودہ رجسٹریشن کے عمل میں ایک ٹھوس قانونی بنیاد کا فقدان ہے، جو کہ قومی اسمبلی کے منظور کردہ قانون کے بجائے ایک ایگزیکٹو آرڈر پر مبنی ہے۔ وہ اس کا 1860 کے ایکٹ سے متصادم قرار دیتے ہیں، جس کے بارے میں ان کا دعویٰ ہے کہ اسے قانونی طور پر مرتب کیا گیا ہے اور اسے پاکستان کے مختلف تعلیمی اور غیر تعلیمی اداروں نے عالمی طور پر قبول کیا ہے۔
جالندھری ڈائریکٹوریٹ جنرل برائے مذہبی تعلیم (DGRE) کے بارے میں بھی تشویش کا اظہار کرتے ہیں، ان کا کہنا ہے کہ یہ ادارہ ظاہراً مدارس کے رجسٹریشن کے عمل کو ہموار کرنے کے لیے قائم کیا گیا ہے لیکن معاملہ اس کے برعکس ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ اس ڈائریکٹوریٹ کی تشکیل اصل معاہدے کا حصہ نہیں تھی اور اس کا وجود غیر ضروری بیوروکریٹک پرتوں کو جوڑتا ہے، جس سے رجسٹریشن کا عمل پیچیدہ ہوتا ہے۔ ان کے مطابق، ڈی جی آر ای کا قیام حکومت کا یکطرفہ فیصلہ تھا، جو 2019 کے معاہدے میں طے پانے والی باہمی مشاورت کی روح سے متصادم ہے۔
جالندھری کے مضمون میں ایک بار بار چلنے والا موضوع مذہبی مدارس کی خود مختاری اور آزادی پر زور دیا گیا ہے۔ وہ حکومتی اداروں کے تابع ہونے کے کسی بھی تصور کو واضح طور پر مسترد کرتے ہوئے اس بات پر زور دیتے ہیں کہ مدارس کو اپنی مذہبی اور تعلیمی سالمیت کو برقرار رکھنے کے لیے ریاستی کنٹرول سے آزاد رہنا چاہیے۔ یہ موقف ایک وسیع تر تاریخی تناظر کی عکاسی کرتا ہے جس میں پاکستان میں مذہبی اداروں نے اپنی منفرد تعلیمی اخلاقیات کے تحفظ کے لیے ریاستی نظام سے کچھ حد تک علیحدگی برقرار رکھنے کی کوشش کی ہے۔
جالندھری نے معیاری تعلیم فراہم کرنے میں مدارس کے کردار کا مزید دفاع کرتے ہوئے اس بیانیے کو چیلنج کیا ہے کہ یہ ادارے جدید تعلیمی اصلاحات کے خلاف مزاحمت کرتے ہیں۔ انہوں نے قومی امتحانات میں شاندار کارکردگی دکھانے والے مدارس کے طلباء کی مثالیں پیش کرتے ہوئے کہا کہ دینی مدارس پہلے ہی عصری مضامین کو اپنے نصاب میں شامل کر چکے ہیں اور ان کے طلباء مسلسل مختلف تعلیمی بورڈز میں اعلیٰ پوزیشن حاصل کرتے ہیں۔ جالندھری کے مطابق، یہ اس تصور کو غلط ثابت کرتا ہے کہ مدارس تبدیلی یا جدیدیت کے خلاف مزاحمت کررہے ہیں۔
وہ یکساں نصاب کی پالیسی کے انتخابی اطلاق پر بھی تنقید کرتے ہیں، اور سوال کرتے ہیں کہ بیکن ہاؤس اور لاہور گرامر اسکول جیسے اشرافیہ کے اداروں کو مذہبی اسکولوں جیسا معیار کیوں نہیں رکھا جاتا جب بات معیاری قومی نصاب کو اپنانے کی ہو؟ ان کا کہنا ہے کہ یہ ایک دوہرے معیار کو ظاہر کرتا ہے جو سیکولر اشرافیہ کے اداروں کو استثنیٰ دیتے ہوئے غیر منصفانہ طور پر مذہبی اسکولوں کو نشانہ بناتا ہے۔
جالندھری بیرونی دباؤ کی طرف اشارہ کرتے ہیں، ممکنہ طور پر بین الاقوامی اداروں کی طرف سے، مدرسہ کی رجسٹریشن پر حکومت کے اتار چڑھاؤ والے موقف سے اختلاف کرتے ہیں۔ وہ تجویز کرتے ہیں کہ یہ دباؤ متضاد پالیسی کے نفاذ کا باعث بنتے ہیں، حکومت بیرونی اثر و رسوخ کے تحت پہلے سے طے شدہ معاہدوں سے پیچھے ہٹ رہی ہے۔ یہ الزام مذہبی حلقوں میں ملکی تعلیمی پالیسیوں، خاص طور پر اسلامی تعلیم کے سلسلے میں غیر ملکی ایجنڈوں کی مداخلت کے بارے میں ایک وسیع تر تشویش کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
مولانا محمد حنیف جالندھری کا مضمون مدرسہ کے رجسٹریشن کے عمل کا ایک مضبوط دفاع ہے کیونکہ اس پر حکومت اور مدارس کی وفد کی موجودگی میں مکمل طور پر اتفاق کیا گیا تھا۔ وہ پاکستان میں مذہبی تعلیمی اداروں کی خودمختاری اور سالمیت کی وکالت کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ حکومتی حد سے تجاوز اور حقائق کی غلط بیانی کے بارے میں ایک تفصیلی تنقید پیش کرتے ہیں۔ اس کے دلائل قانونی نظیروں، تاریخی معاہدوں اور ایک پیچیدہ سماجی و سیاسی منظر نامے میں مذہبی اسکولوں کو چلانے کے عملی حقائق پر مبنی ہیں۔
جہاں جالندھری کا مضمون مدرسہ کے نظام کا زبردست دفاع فراہم کرتا ہے، وہیں یہ جدید ریاست میں مذہبی تعلیم کے کردار، خود مختاری اور ضابطے کے درمیان توازن اور ملکی پالیسی پر بین الاقوامی اثرات کے وسیع تر اثرات کے بارے میں بھی اہم سوالات اٹھاتا ہے۔ یہ مضمون پاکستان میں مذہبی تعلیم کے مقام کے بارے میں جاری بحث میں ایک اہم دستاویز ہے اور حکومت اور مذہبی اداروں کے درمیان بات چیت کو جاری رکھنے کی ضرورت پر روشنی ڈالتا ہے تاکہ آگے بڑھنے کے لیے ایک باہمی متفقہ راستہ تلاش کیا جا سکے۔
